[xss_clean]

立夏(熏风向万物之秀(解码二十四节气) ) ) ) )。

今年立夏节气将于北京时间5月5日到来，自此风暖昼长，万物茂盛。

立夏是农历二十四节气中的第七个节气，也是夏天的第一个节气。 每年公历5月6日前后，太阳达到黄经45时，立夏节气开始。

根据古籍《月令七十二候集解》记载，"立、建始也""夏、假也，物到此时假大也"。 这里的"假"是"大"的意思，是指春天过去，夏天开始，万物长大到这里，旧名立夏。

立夏是万物生长的繁盛时期。 二十四节气中，每节气间隔十五天，每十五天又分为三候。 每个季节都有动物、植物、鸟类、天气等随季节变化的周期性自然现象，这些现象叫"等待物"。 立夏分为等蝾螈叫、等蚯蚓出来、等甜瓜出生三部分。 首先可以听到蝾螈在田地里鸣叫的声音，然后可以看到蚯蚓在大地上挖土。 然后瓜蒌皮(瓜蒌皮类药用植物)的藤蔓迅速爬了起来。 这个时候，万物都关掉了春青的空气，果蔬蒸蒸日上，俊秀繁茂。

立夏过后，白天变长，气温急剧上升，炎热临近，雷雨增多，农作物进入了生长旺盛的季节。 农谚说："豌豆到立夏，一夜多一朵。 "。 此时冬小麦开花，油菜接近成熟，夏收作物年景基本固定，农谚有"立夏见夏"之说。 水稻栽培和其他春播作物的管理也进入了繁忙的季节。

中国古代重视立夏节气。 历史记载，周王朝、立夏之日，天子率领文武百官到郊外举行隆重的"迎夏"仪式，指示官吏到各地加紧耕作。 仪式上，君臣一律穿朱红色礼服，配合朱红色玉佩，连马旗都是朱红色，表示对司夏之神的敬意和夏粮丰收的祝愿。 明朝《帝京景物略》记载着"立夏开冰，赐文武大臣"。 立夏之日，朝廷冰政的官吏必须将冬藏中的冰挖出来、切开，由皇帝奖励官吏。

立夏那天，吃的习惯很多，北方大部分地区为了庆祝小麦丰收，都有做面食吃的习惯。 有些地方有"吃立夏鸡蛋"和"斗蛋"的风俗。 鸡蛋象征圆满，"立夏吃鸡蛋，热天不苦夏"(暑热，指老老少少出现食欲不振、乏力、烦躁的症状(、含消灾祈福、消暑) 也有"五色饭"(白米中加入红豆、大豆、黑豆、青豆、绿豆做成)、"幸福安康、五谷丰登"的意思。

江南地区有立夏品尝"三新"的风俗。 "三新"一般指新鲜食物，在安徽省是用蚕豆、豌豆和竹笋、肉做成糯米饭吃； 扬州人吃樱桃、蚕豆、蒜苗、苋菜等新上市的水果和蔬菜。 江南其他地区也有类似的风俗，只是略有不同，--无锡人喜欢黄瓜和杏子，常州人与刀鱼和鲥鱼别开生面，苏州人把新熟的樱桃、青梅和麦子放在菜单上。

立夏以后，中医的养生原则是"春夏养阳"。 养阳重滋养着心灵。 中医认为，心主夏、主血脉、火与心相通。 夏天心意相通。 天气越来越热，人们越来越容易烦躁。 因此，在夏天的养生中必须珍惜内心。 "立夏滋养亲切，无病无轻。 "。 夏天，体表阳光充足，但体内阳光相对不足。 所以，即使感觉温暖炎热，也要注意阳光。 在立夏阳光充足、炎热少的时候，加强阳光，可以起到"冬病、夏治"的效果，缓解冬天容易发生或容易恶化的疾病。

春夏季节的交替，给大地带来了生机，也带来了诗情画意。 古代诗人们不厌其烦地用拿起夏天第一个节气的毛笔来画画。 刘禹锡在《初夏曲》年写道："太繁盛了……寂寞得一个人飞蝴蝶，窥视森林寻找夜花。" 春天开花，其实是树枝。 蝴蝶想在"夜花"中寻找春天，没想到夏天却悄悄地开始了。 《闲居初夏午睡起》年，杨万里用梅子、芭蕉、杨柳等意象表达初夏季节的特点："梅子留酸牙，芭蕉分绿窗纱。 日长无情地睡着，无暇看孩子摘杨柳"。 陆游在《立夏》上表示："泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。 柳荫犹浓，帘微"，呈现出百花齐放、燕喧、绿荫渐浓的立夏风物画。

燕子衔春而去，熏风送来夏天。 夏天是生命力展露的季节，草木茂盛，繁花似锦，骄阳似火。 近年来，中华优秀传统文化越来越受到重视，人们的文化自觉意识越来越强，立夏风俗与现代社会生活有机地交织在一起，产生了更加密切的关系。 部分地区不仅保留了吃"五色饭"、喝"立夏茶"、喝"斗蛋"的传统习俗，还创造性地将立夏习俗融入当地文化和旅游发展中，以"立夏走山"、"骑自行车迎接夏天" 挖掘和丰富创新在饮食养生、传统文化教育等方面的作用，让人们感受到立夏节气传统习俗"活"的当下魅力。

(作者是北京联合大学副教授) )。