唐太宗称赞谁以人为镜可以知得失 以人为镜可以明得失是唐太宗对谁的评价

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解答：

1、魏徵

2、唐太宗对魏徵的评价是：以人为本，可以看出得失。从《旧唐书魏徵传》开始，意思是从别人的成败中吸取教训。103010李世民：老公可以以铜为镜打扮；以史为鉴，可以知兴亡；看人如镜，可以看出得失。这三面镜子我一直留着，以防路过。魏徵今天死了，所以他丢了一面镜子！

3、唐太宗对魏徵的评价是：以人为本，可以看出得失。这句话出自《旧唐书魏徵传》李世民：丈夫可以以铜为镜梳妆打扮；以史为鉴，可以知兴亡；看人如镜，可以看出得失。这三面镜子我一直留着，以防路过。魏徵今天死了，所以他丢了一面镜子！

4、魏徵(580 ~643)，字宣诚。祖巨鹿县，下曲阳县(河北省锦州市古城村)。唐朝宰相，杰出的政治家、思想家、文学家和历史学家。早年追随龚伟李密，参加瓦缸起义，未能得到重用。武德元年(618)，降唐，劝英公，授太子洗马，辅佐隐太子李，献计平定刘黑闼、山东。贞观元年(627年)，授大夫兼校对员左诚谏，安抚河北。移秘书入狱，参政议政，校对古籍。移至市中、巨鹿县，主管省务。太子太师光禄博士被迁，郑国公被册封。仗义执言，宣扬王道，辅佐唐太宗开创"贞观之治"，成为"一代名将"，在凌烟阁二十四杰中排名第四。

5、魏徵的主要成就：

6、一.政治

7、魏徵以直言不讳和敢于抗议而闻名。据《旧唐书魏徵传》记载，魏徵向李世民进谏50次，向李世民进谏11次。他一生的抗议总计"数十万字"。其频率之高，言辞之激烈，态度之坚定，是其他部长无法比拟的。

8、第二，听听众是光明的，偏信是黑暗的。

9、李世民问魏徵："一个君主怎么能明辨是非，怎么能叫昏庸呢？"魏徵："广泛听取意见才能明辨是非，相信一个人就会迷茫。"曾几何时，帝尧从下面的人那里清楚地了解了情况，所以及时地掌握了苗的恶行。舜帝耳听八方，眼观六路，所以共产党、枪杆子和黄豆都骗不了他。秦二世信了赵高，在王一宫被赵高杀死；梁武帝偏袒朱翊钧，在台城被大臣辱骂受贿；皇帝杨迪偏于士奇，死于扬州彭城阁兵变。所以，如果人们广泛听取意见，宦官就不敢被蒙蔽，下面的情况就可以反映出来。"

10、第三，饿的人容易吃，渴的人容易喝。

11、从《贞观政要》第一次。针对隋末人口流亡、经济萧条、百废待兴的现实，他力劝镇压革命，提倡文学，实行有利于国计民生的休养生息政策，表现了他"变法"的政治思想。李世民登基之初，就和大臣们讨论教育人民的问题。恐怕在混乱之后很难教育李世民。郑伟认为："九安之民，骄者难教；乱民苦，悲易变。"比如他说，"饿的人容易吃，渴的人容易喝"。他还反驳了大臣冯德义的"民渐败坏，故秦以法，汉以霸道，而不可改"的说法。他认为商汤灭了夏杰，周武王才得以讲和，"岂不是乱后之恶！"他又进一步说："古人若淳朴，渐腐，至于今日，当化之为鬼，以平百姓！"

12、四、慎刑，但刑之恤。

13、慎刑而宽刑是儒家思想。是吗

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